人心虛怯

人心虛怯。
奧運時的熱情壯志，彷彿隨着閉幕禮消失，隨之而來是種種不好的新聞：美國百年一遇金融海嘯、三聚氰胺，然後是傳染病式的恐慌及擔憂，最近一則是東亞銀行的倒閉謠言。
坊間早在有傳言，指奧運後股市大瀉，不知是巧合還是真智慧，所有事情都應驗了。
所以，心的確虛怯，包括剛辭工的我。
剛畢業，遇着百年一遇的傳染病；剛辭工時，又遇着百年一遇的經濟大蕭條；我又是否一條百年一還的霉人呢！
惟有自己給自己壯膽：幾項百年一遇還沒有給自己打倒，我應該是百年一遇的強人吧！

教科書

每年暑假，記者必定報道有教科書售價升的消息。還記得十多年前我的中一全套課本，盛惠1099元，開課日書商已於地下操場預備好一套套的教冊，一手交錢，一手交「課」。

不過，我除了中一之外，往後我都盡可能購買舊書，因為此舉實在省下不少金錢，還可能意外獲得前人的筆記精華，我甚至有點懊惱為什麼中一那年不買舊書。

不過，事情沒有如果，回想我第一年入讀中學，什麼也不清楚，又怎敢買舊書使用，那時的我，連字典、對數表、readers都通統買回去。雖然這些做法是傻，但卻原來可應付某些老師的荒謬要求(當然，當時白痴的我，根本不知道老師的要求是如此無聊)：例如某天老師為了教我們查字典，一定要我們攜帶「學校指定」的字典，因為其他字典「無咁好」；上數學課教sin cos tan，明明數學書書尾已有對數表，他都要求我們帶一本，認為使用上會「方便一點」。不過，以上情況只發生一次，即是我百元數十塊買回來的課本，只用過一次。至於readers，最後也有用來做閱讀報告，不過老師根本沒有指定讀本。現在回想起來，我懷疑老師是否跟書有什麼勾結，才作出這些如些無聊的要求。

喪禮

友人家中長輩過身，於是打算與另一友人一同前往躬弓慰門，他問我他應該穿什麼衣服，才知道這是他生平第一次往殯儀館。

再跟其他人談起，才發現自己差不多每年都會去一次，今年已經去了兩趟。有說，我因為教會緣故，所以有較多機會接觸，但真正與教會有關的也不過兩次吧了，其他的皆是親戚或朋友長輩，有病的，有自殺的，有年老的，也有年輕，但目前為止，我還未曾出席朋友的喪禮。

最初，每次出席都不知如何是好。慰問家屬嗎？其實大多數時候他們也表現得頗平靜，或許已過了最激動的時候，所以我也只是一句保重身體，生怕自己說錯了話觸動他們的傷心處，而且喪禮有不少煩鎖事情要打理，讓他們忙着好了，自己並非故人摯親，也不便參與太多。

不少人會選擇協助摺疊衣紙以表心意，也好打發時間，自己因為宗教信仰所限而沒有參與其中，所以多會靜靜坐在一旁默禱。我相信，我這點點的人氣，也有助消減靈堂的冷清。

說來奇怪，我只參與過一次基督教喪禮，而只出席設靈晚上，反而中國傳統宗教的喪禮，包括道教及佛教倒參與不少。每次我都會問清楚有關儀式何時開始，盡量在開始前離開，除了儀式冗長外，且多只由家屬參與，普通外人只是乾看，可以的話我也盡量避席。其他的，我倒百無禁忌，例如在回家前把吉儀裏頭的東西吃掉或用掉，要用碌油葉抺身等等，我往往都忘記遵守，不過我倒是盡量不讓家人知道我參與別人的喪禮，免得他們疑神疑鬼。

《清一sick檔案》

《清一sick檔案》主要是鞭策美國由醫療保險主導下的保健制度是如何千瘡百孔，沒有保險的，沒資格得到保障；有保險的，保險公司也未幫你應得的醫療照顧付費：你受傷送入醫院，但保險公司認為救護車車資不在受保範圍而拒絕付款；因腎癌而危在旦夕，幸得親友願意捐出吻合腎臟，但保險公司認為"療效沒有足夠證據支持"而拒絕支付移植手術的費用，親人只能眼巴巴看着摯愛離開……還有很多無稽個案，每個都是有血有淚……

米高摩亞為了加強說服力，更遠走英國、法國、加拿大，甚至共產國家古巴，她們的共通點是提供免費醫療服務。

對於那些提供免費醫療服務的國家，我並不羡慕，因為世界沒有免費午餐，free lunch背後還有更多問題。只是，這告訴了我們，世界上不是只有一個方案才行得通。

我知道，Micheal Moore的片子是充滿偏見的。不過，我們何嘗不是被市場銷售員的片面之詞，帶給我們另一類的偏見？

米高摩亞指出，美國醫療保險制度得以盛行，是政府卸責，並且保險公司付了龐大資金給國會議員當說客。片子不斷穿插有關煲揚大美國夢，貶抑描繪共產主義黑暗的片段，這正好說明，政府怎樣利用人對共產義的害怕，來推銷自我付費的醫療制度。

所以，醫保是否真的可以給我們'豐盛人生"，是一個大問號。我不怕偏見，只要懂得把偏見拼合成一幅完整的圖畫。

p.s.《清一sick檔案》以紀錄片自稱，只是我也不禁懷疑，受訪者是否經過演員訓練，表情豐富不在話下( 因為受Michael Moore的牽動？)，甚至懂得隨着說話的punch位起伏？！

名醫

是妒忌，還是心痛？

有傳媒人在網頁表示因工作關係認識了多位醫生，還跟其中的成為好友，希望自己可以此身份，成為醫生與病人甚至普羅大眾的橋樑。

然而，無論他口中或是筆下的醫療界，通統報喜不報憂。所有醫生都是仁醫，不只仁術，還是仁心。直情是電視劇《妙手仁心》(不是《ER》)的現實版，但為何醫療事故卻仍時有發生？

有朋友曾光顧了一位經常在傳媒曝光的醫生，做了無謂檢查，差一點要動手術，及後去給另一位知名度稍遜的醫生，醫生直指根本無事，而且那不是什麼奇難雜症，明顯地是第一位醫生利用病者的無知，講一些沒有錯的靠嚇說話。

故此，每碰到別人要求我介紹醫生，我總是感到無能為力，因為跟傳媒友好的醫生，不代表他醫術高明，只代表他可以清楚有條理的交代一些普通人不明白的醫學普通常識，所以經常見報就是好技術的醫生嗎？更不要談是否心地好的醫生。

醫療有點似教育，不易量化。很認同某醫生在blog所說，某些醫生只接低難度的個案，為的是讓自己的履歷好看一點，所以究竟怎樣為之好，怎樣為之壞，沒有專業知識是很難判斷的。

同理心

如果說我這幾年生活低潮帶給我最大的啟發，我想是怎樣聆聽別人。

一個生活正面的朋友最近遇上健康困難，朋友紛紛送上慰問，但這些問候當中夾雜了不少「否定」，不斷說朋友的情況不是她想像中嚴重、過一會便好了。儘管我朋友深知這些說話全是好意，試圖減輕她的憂心，但她聽着聽着，心內不期然湧現一陣躁動，因為她實在有不少證據及專業人士的判斷，告訴她健康上真的有着問題，這些安慰說話，仿似不斷否定她的想法，認為她過慮了，甚至是她無端替自己添煩添亂。

我得強調，這位朋友性格藥觀，善解人意，包容性強，但原來在不開心的事情，想聽「合心意」說話的感受，與情緒病病人沒有二致。

與情緒病病人相處的重要技巧之一，是要不具批判的聆聽，要認同患者的感受，但不認同患者的想法。我想沒有多少人完全明白這是怎麼一回事，換着以前的我也對此摸不着頭腦，但經歷過生活低潮的我，被多少人批判過的我，我開始明白何謂認同感受，什麼是同理心。

不過，能夠跟我訴心事的都是女性朋友，那究竟男性最需要的是「明白你感受」的同理心，還是具批判性的實際建議？

今天的《天水圍十二師奶》

似乎天水圍的慘劇真的發生太多了，於是有關振興天水圍的報道已持續了好一段日子，連早於零六出版的《天水圍十二師奶》又再次被置於書局的當眼位置。

不過，這本書暢銷倒是事實，現在已經印刷至第四版。書本薄薄，內容只是包活個案訪談及短短的天水圍簡介，訂價五十元，有點偏貴，但由於收入將撥作協助該區發展，所以我也樂意購下一本。事實是，家中那目不識丁的弟弟，也願意翻看它，我想這也是出自側隱之心吧。

而在新版附加的再版後記，也值得給關心這個社區的人士閱讀(憑我在書局打書釘的記憶)：不少人被這十二位師奶的故事感動，願意為這個社區出力，現時當局正計劃怎樣把這些人力資源好好統合使用；另外，不少團體邀請書中師奶現身說法，到社區團體分享自己的經歷，助人自助 ；另外，一位居於大埔的婦女說，閱讀此書，就好像在看着自己的故事，最後把自殺念頭擱下。

(但這也反映了問題家庭也不是只在天水圍，現在不少援助計劃給予天水圍優先安排，令其他區域在相形之下被忽略，這或許就是十個茶壺九個蓋的無奈，但從正面去想，如果現在試驗的計劃能夠在天水圍行得通的話，也能否在其他區域實行呢？)

不過，最叫人關心那十二位師奶的後續的情況，尤其是作者在第一版曾說到，那十二位主人翁的境況正每況愈下時，這篇後記對此好像著墨不多，只可以從其中數位師奶願意走出社區與人分享，來估計她們的生活或許正朝着好的方面發展。或許，家庭問題並非一日之寒，即使外頭環境改變了，往日的傷口也不可能一下子痊癒，只願悲劇不再永無止境地重覆發生，已經是最理想的局面了。

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